在过去的 90 年里，哈佛大学的图书馆藏书中一直有一本用人皮装订的书。但在3月下旬，由于这本书的“道德问题”，大学官员宣布他们已经取下了绑定，并将其存放在仓库中，以决定下一步行动。

有问题的书是Des Destinées de L'Âme或灵魂的命运，由法国作家阿尔塞纳·侯赛（Arsène Houssaye）于1879年撰写。慈善家和商人小约翰·B·斯泰森（John B. Stetson Jr.）是哈佛校友，于1934年将其借给了大学，在他去世后，他的遗孀于1954年正式捐赠了它。

这本书的原主人是法国医生卢多维克·布兰德（Ludovic Bouland），他直接从作者那里收到了这本书。据该大学称，布兰德在未经同意的情况下，用人皮装订了这本书，该人皮是从一名在他工作的法国精神病院死亡的妇女的尸体上取下的。

他觉得“一本关于人类灵魂的书应该有人类的覆盖物”，根据在书中发现的布兰德的手写笔记。他写道，布兰德故意没有装饰或盖章装订以“保持其优雅”。

“通过仔细观察，你很容易区分皮肤的毛孔，”根据翻译的注释，正如边缘2014年的雅各布·卡斯特雷纳克斯（Jacob Kastrenakes）。“我保留了从一个女人的背上取下的这块人皮。有趣的是，看到根据制备方法改变这种皮肤的不同方面。

该说明还描述了 Bouland 如何准备用于装订的皮肤，这种做法被称为“人为动物学 bibliopegy”，根据美国装订博物馆，这至少可以追溯到 16 世纪。但人类学 bibliopegy 在 1800 年代达到了顶峰，当时医生用皮肤装订书籍在他们自己的收藏中或应国家官员的要求，他们想要皮肤被处决的罪犯要使用。

哈佛大学决定从其霍顿图书馆中删除装订，是因为大学对其馆藏中的人类遗骸进行了更广泛的审查。但图书馆员早就知道这本书的装订是用人皮做的。这一事实得到了2014年分析使用肽质量谱指纹图谱，其中识别蛋白质在皮肤样本中，以便研究人员可以将其与哺乳动物物种相匹配。

图书馆员承认，他们在处理这本书时“没有达到谨慎的道德规范”，他们说安妮-玛丽·埃兹（Anne-Marie Eze），哈佛大学霍顿图书馆副馆长，在Q&A问答由大学出版。例如，在2014年的分析之后，哈佛大学在“两篇耸人听闻的博客文章中宣布了这一消息，这些文章的重点是物体的病态性质，而不是未经同意使用皮肤的人或其道德影响，”埃兹在问答中说。她补充说，尽管这些博客文章后来被编辑并已被删除，但它们的原始语气是“我们深感遗憾的事情”。

此外，据埃兹说，“几十年前”受雇在图书馆工作的学生在被要求取书时遭受了欺侮，而没有被告知它是用人皮装订的。

图书馆领导人现在正在为他们“过去的失败”道歉，这些失败“进一步客观化和损害了处于讨论中心的人的尊严”汤姆·海里，负责档案和特殊馆藏的大学图书馆副馆长，在问答中。

哈佛大学和许多其他机构，包括史密森尼——一直在审查他们的收藏日益增长的呼声关于他们拥有和对待人类遗骸的情况。许多博物馆、大学和联邦机构尽管 1990 年的联邦法律要求将他们遣返，但他们的收藏中仍收藏了美洲原住民的遗骸。

那条定律——美洲原住民坟墓保护和遣返法—最近更新了新法规旨在管理美洲原住民遗骸、陪葬品和圣物的归还。

2022 年秋季，哈佛大学发布了报告详细说明其收藏的人类遗骸，以及关于它们的护理和归还的建议。它描述了超过20,000具人类遗骸 - 包括牙齿，骨骼和头发 - 来自大约6,500名美洲原住民和19名可能被奴役的人。《纽约时报》詹妮弗·舒斯勒（Jennifer Schuessler）和朱莉娅·雅各布斯（Julia Jacobs）。

该文件主要关注被奴役者和美洲原住民的人类遗骸，但也提到了Des Destinées de L'Âme.这促使图书馆成立了自己的工作组来研究这本书的起源，并弄清楚如何处理它。最终，工作组建议删除绑定。

任何研究人员都无法再使用装订，所有皮肤图像都已从图书馆的在线平台上删除。这本装订的书仍然可以买到，无论是面对面的还是数字的。

这张皮肤已被临时存放，而图书馆员正在研究这名死去的妇女，她的皮肤被用于装订，她的身份仍然未知。在与法国官员协商后，他们希望对遗体进行尊重的最终处置。

“这本书创作的核心问题是一位医生，他没有在他面前看到一个完整的人，并进行了一种可恶的行为，从死者身上取下了一块皮肤，几乎可以肯定是未经同意的，并将其用于一个多世纪以来被许多人处理的书籍装订中，“Hyry说。

“我们相信现在是遗体安息的时候了。